الهرويّ : وفي الحديث : « فإذا أنا بموسى باطش بجانب العرش » أي متعلّق به بقوّة . ( 1 : 180 ) ابن سيدة : البطش : التّناول بشدّة . بطش يبطش ويبطش بطشا . وفي التّنزيل : وَإِذا بَطَشْتُمْ بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ الشّعراء : 130 . وباطش كبطش ، [ ثمّ استشهد بشعر ] ليست « به » من قولنا « باطشنا به » ك « به » من « سطونا به » إذا أردت ب « سطونا » معنى قوله تعالى : يَكادُونَ يَسْطُونَ بِالَّذِينَ الحجّ : 72 ، وإنّما هي مثل به من قولك : استعنّا به وتعاونّا به ، فافهم . وبطش به يبطش بطشا : سطا عليه في سرعة ، وفي التّنزيل : فَلَمَّا أَنْ أَرادَ أَنْ يَبْطِشَ بِالَّذِي هُوَ عَدُوٌّ لَهُما القصص : 19 . وبطاش ، ومباطش : اسمان . ( 8 : 22 ) الطّوسيّ : البطش : الأخذ بشدّة وقع الألم ، بطش به يبطش بطشا - ومثله : عرش يعرش ويعرش - وهو باطش . وأكثر ما يكون بوقوع الضّرب المتتابع ، فأجري إفراغ الألم المتتابع مجراه . ( 9 : 228 ) الرّاغب : البطش : تناول الشّيء بصولة ، يقال : يد باطشة . ( 50 ) الزّمخشريّ : بطش به بطشة شديدة ، وأصابته يد باطشة . ومن المجاز : فلان يبطش في العلم بباع بسيط . وبطشت بهم أهوال الدّنيا . وسلكوا أرضا بعيدة المسالك ، قريبة المهالك ، وقذوا بمباطشها ، وما أنقذوا من معاطشها . وجاءت الرّكاب تبطش بالأحمال ، أي ترجف بها . وبطش من الحمّى : أفاق منها . ( أساس البلاغة : 24 ) القرطبيّ : يقال : بطش يبطش ويبطش ، والضّمّ أقيس ، لأنّه فعل لا يتعدّى . ( 13 : 265 ) الفيّوميّ : بطش به بطشا ، من باب « ضرب » وفي لغة من باب « قتل » ، والبطش هو الأخذ بعنف . وبطشت اليد ، إذا عملت ، فهي باطشة . ( 51 ) الفيروز اباديّ : بطش به يبطش ويبطش : أخذه بالعنف والسّطوة كأبطشه . أو البطش : الأخذ الشّديد في كلّ شيء ، والبأس . والبطيش : الشّديد البطش . وبطش من الحمّى : أفاق منها ، وهو ضعيف . وبطاش ومباطش : اسمان . والمباطشة : المعالجة ، وأن يمدّ كلّ منهما يده إلى صاحبه ليبطش به . والرّكاب تبطّش « 1 » بأحمالها تبطّشا : تزحف بها لا تكاد تتحرّك . ( 2 : 273 ) الطّريحيّ : [ نحو الفيّوميّ ثمّ أضاف : ] وفي الحديث القدسيّ : « كنت يده الّذي يبطش بها » هو بالكسر والضّمّ ، أي يأخذ بها . وفي حديث الصّادق عليه السّلام لأبان بن تغلب : « كيف أنت إذا وقعت البطشة بين المسجدين » . قال بعض شرّاح الحديث : « كأنّه إشارة إلى وقعة عسكر السّفيانيّ بين المسجدين ، وإلى الفتنة الّتي من

--> ( 1 ) على إسقاط ( تاء المضارع ) أي تتبطّش .